Entradas
Mostrando entradas de 2017
Sánchez Vázquez, Adolfo. FILOSOFÍA DE LA PRAXIS
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
INFoD: Documento Orientador para la Investigación Educativa
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
E.S.I. Contenidos y propuestas para el aula
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
DESCARGAR EN PDF: - Lineamientros curriculares para la Educación Sexual Integral. - Educación Sexual Integral para la Educación Secundaria I- Serie Cuadernos de E.S.I. - Educación Sexual Integral para la Educación Secundaria II- Serie Cuadernos de E.S.I. - Guía para el desarrollo institucional de la Educación Sexual Integral
La argumentación
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
Una caricia, un llanto desconsolado o una cachetada pueden conseguir un resultado apreciable, pero para convencer o persuadir a alguien hay una herramienta muy poderosa: la argumentación. Para argumentar solo necesitamos lenguaje. ¿Qué es la argumentación? Un argumento es cualquier discurso que tiene por finalidad convencer, persuadir a alguien de algo. La argumentación está en todas partes: desde el niño que quiere convencer a sus padres de que le compren un juguete nuevo, hasta los abogados que intercambian alegatos, pasando por la publicidad de los más variados productos, las campañas políticas, las editoriales de un diario o simplemente en las mil y una circunstancias cotidianas en las que nos vemos en la necesidad de explicar o defender un punto de vista. ¿Para qué sirve argumentar? La capacidad de argumentar y valorar distintos argumentos es una competencia clave para ejercer ciudadanía. Desarrollar estas habilidades es un primer paso conveniente para construir una
VIDEO: Mentira la verdad - 3ra. Temporada. Cáp. 3: El otro
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
VIDEO: Mentira la verdad - 1ra Temporada. Cáp.1: La Filosofía
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
VIDEO: Mentira la verdad - 3ra. Temporada. Cáp. 11: La Política
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
VIDEO: Sexualidad y derechos. Educación Sexual Integral (E.S.I.)
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
Cassirer. Antropología filosófica (selección)
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
Von Humboldt. Escritos sobre el lenguaje.
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
Herder - apunte
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
La teoría representacionista del lenguaje (Aristóteles-Ockham-Locke) recién fue puesta en duda en el siglo XVIII por Johann Gottfried Herder (1744-1803), quien afirmaba que pensar y hablar se identifican y que, por lo tanto, cada nación habla de acuerdo con sus ideas y piensa de acuerdo a su lenguaje. Dirá que el alma humana piensa con palabras. Mediante el lenguaje no sólo se exterioriza, sino que se caracteriza a sí misma y sus pensamientos. Herder sostuvo que el lenguaje debe ser entendido como una "tesorería" del pensamiento en la cual se vuelcan la sabiduría de generaciones de hablantes y de la cual se nutren, por medio de la educación, las generaciones siguientes. De Gerhard von Kügelgen - Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7994654 En Ensayo sobre el origen del lenguaje , Herder hace un estudio sobre el origen del lenguaje que gira en torno a tres pilares esenciales: 1. El motivo de esta obra consiste en la oposic
VIDEO: Guillermo de Ockham
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
Guillermo de Ockham. Suma de Lógica. Cáp. 1 (1-12)
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
John Locke - Biografía y Obra
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
John Locke nació en Wrington, cerca de Bristol, el 29 de agosto de 1632. Hijo de un funcionario de justicia, recibió sus primeras enseñanzas en su domicilio hasta 1646 en que, a la edad de 14 años, ingresará en la escuela de Westminster, (que ejerció una gran influencia en la vida intelectual del siglo XVII), en la que permanecerá 6 años. Finalizados sus estudios en dicha escuela, ingresará en el Christ Church, por entonces el más importante "college" de la Universidad de Oxford, en el otoño de 1652. La educación en Oxford estaba entonces bajo el predominio de la escolástica aristotelizante, lo que no resultaba del agrado de Locke, (lo que tampoco había resultado del agrado, anteriormente, de Hobbes). Allí, además de estudiar filosofía, (fundamentalmente lógica y metafísica), profundizará sus estudios de las lenguas clásicas, pero también se interesará por la física y la química, (entrando en contacto con R. Boyle y su círculo), así como por la medicina, en la que se inici
¿Aristóteles filósofo del lenguaje? de María Luisa Femenías (Selección)
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
Algunas recomendaciones para la lectura y comprensión del texto En primer lugar, la primer hoja que aparece (42-43) debería ser la última. Empezamos en la segunda hoja (34-35). b. El hombre es el único animal que tiene logos . - El lenguaje desde el punto de vista material: escritos biológicos. Definición: phone, sophos, dialektos. - El animal humano se define por el logos. Definición. Características principales. Relación con la polis . Problemas. - Definición de lenguaje. c. Esto encierra muchas dificultades. En este apartado se desarrollan las críticas aristotélicas a la teoría platónica de las ideas. d. La teoría aristotélica de la significación. - Las palabras no son ni verdaderas ni falsas. - La vedad o falsedad corresponde a las proposiciones. - El lenguaje es símbolo, no copia ( mimesis platónica). - Proceso de intelección. Descargar
Escenas filosóficas para la enseñanza
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
Aristóteles. Sobre la Interpretación 1-3
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
HERDER. Ensayo sobre el origen del lenguaje.
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
GLOSARIO: ARISTÓTELES (en construcción...)
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
Accidente (= sumbebekos ): Según Aristóteles, lo que no pertenece necesariamente al sujeto y puede ser de otra manera. Es decir, no lo define, es un "accidente". Por ejemplo, no es necesario que un ser humano sea alto, ser alto o bajo es accidental. Lo accidental es contingente o casual. Se opone a lo esencial o necesario. Acto / Potencia (= energeia / dunamis ): Según Aristóteles todo posee una cierta naturaleza, es decir es de determinada manera o en acto y después será otra cosa. Explica el pasaje de eso que es a otra cosa (que aún no es) como el pasaje de potencia a acto . Por ejemplo, una niña es en acto una niña, pero con el paso del tiempo será una joven, una mujer, una anciana. La niña es, pues, una anciana en potencia (algún día lo será en acto). Un estudiantes de biología (en acto) es profesor o licenciado de biología en potencia (aún no lo es, pero está en el la posibilidad de serlo). Alma (= psyche): Para los griegos, el hombre es un compuesto de cue